تفسير جامع البيان عن تأويل آي القرآن للإمام الطبري تفسير يغلب عليه التفسير بالرأي المحمود.
هو محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب ، الإمام أبو جعفر الطبري ، من أبناء أمل طبرستان ، أحد أئمة العلم والدين في العالم. اطلب رؤية الحديث واستمع إلى محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ، وأبو كريب ، وهند بن الصاري ، والوليد بن شجاع. أحمد بن مانع ، محمد بن حميد الرازي ، يونس بن عبد الأعلى ، وخلق الآخرين ، يروي أبو شعيب الحراني قصته وعمره وسلطته أصغر منه الرئيس مخلد آل- باقرحي والطبراني وعبد الغفار الحسيبي وأبو عمرو بن حمدان وأحمد بن كامل وغيرهم ، قرأ القرآن على سليمان بن عبد الرحمن الطلحي صاحب خلاد. تشمل مؤلفاته “تفسير” و “كتب تاريخية” و “قراءة وعد وتنزيل” و “في كتب مختلفة” و “تاريخ التابعين” و “كتاب الشريعة الإسلامية” و “كتاب النور”. مقدمة في الكونفوشيوسية الجديدة و “كتاب البصائر لأصول الدين”. بدأ في تصنيف “تهذيب الأثر” وهي من معجزات كتابه. ابتدأت بأبي بكر الصديق رضي الله عنه صحيحه بمسلسله من الرواة ، تحدث عن كل حديث فيه وأسبابه وطرائقه ، ومضمون الفقه والأحاديث ، الخلاف بين العلماء ، وحججهم ، وما يتضمنه من مغزى وغرابة. أكمل المسند العشرة وأهل البيت والمولي جزءا كبيرا من مسند ابن عباس وتوفي قبل اكتماله. قال الخطيب-في تاريخ بغداد- ابن جليل كان من الأئمة الذين حكموا بكلامه ، واستشهد برأيه لعلمه وفضيله. صحيح ، صحيح ، ملغى ومبطل ، علما بما يقوله الصحابة والتابعون. وبعدهم ، في انتهاك للقانون والانضباط ، ومعرفة حياة الناس وأخبارهم ، هناك أيضًا تحفة “تاريخ الأمم” و “كتاب تفسير” لم يؤلفها أحد. مثله هناك كتاب اسمه “تهذيب الأثر” ، إلا في معناه لم أره إلا لم أكمله ، وهناك كتب كثيرة في أصول الشريعة وفروعها. شائعة: حكم محمد بن جليل 40 سنة وكتب أربعين ورقة في اليوم ، قال أسفلاني: إذا سافر الإنسان إلى الصين سيحصل على نسخة من محمد بن جاه ، كتاب ليل التوضيحي لن يكون كذلك. الكثير ، أو ما يعنيه ذلك. وفي رواية ابن خزيمة ، قال: قرأت الشرح من أوله إلى آخره ، وأعلم أنه لا أعلم في الأرض من محمد بن جرير ، فقد ظلمه الحنبريون. وعن شرحه المسمى (جامع البيان) قال الدكتور عبد الحي الفرماوي أستاذ التأويل بجامعة الأزهر: شرح معقول مع مراعاة الاستنتاج والبيان الإرشادي وزوج التفضيل. أنه يحتوي بالنسبة لبعض الناس ، فإنه يعتمد على التفكير العقلاني والبحث الدقيق. يتفق علماء الشرق والغرب على قيمته الكبيرة ، وهو مرجع لا غنى عنه لمن يريد شرحه …! وقال المرحوم الدكتور محمد حسين الذهبي: يمكن أن نقول: شرح ابن جرير شرح الشرح في الكتاب أولاً ، أولاً ، التكنولوجيا والصناعة أولاً.