مدة المسح على الجوربين للمقيم هي ؟

مدة المسح على الجوربين للمقيم هي ؟

مدة المسح على الجوربين للمقيم هي ؟
مدة المسح على الجوربين للمقيم هي ؟

مدة المسح على الجوربين للمقيم هي ؟

مدة المسح على الجوربين للمقيم هي ؟

 اليكم أحكام المسح على الخفين أو الجوربين و مدة المسح على الجوربين للمقيم هي نظرا لحلول موعد الشتاء ونسيان بعض الأحكام المتعلقة بالمسح فإنه سيكون درسنا لهذا اليوم بإذن الله
وسيكون من رسالة "المسح على الخفين" للعلامة العثيمين رحمه الله
يشترط للمسح على  الخف أو الجورب أن تلبسينهما وأنت طاهره ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم للمغيرة :"دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين". متفق عليه .
كيفية المسح:
أن يبلل يديه ثم يبدأ من أصابعه إلى الساق ، ولا يسن مسح أسفله 
هل يبدأ بمسح الرجل اليمنى قبل اليسرى أو يمسحهما معا ؟ يكون  المسح باليدين جميعاً على الرجلين جميعاً ، يعني اليد اليمنى تمسح الرجل اليمنى ، واليد اليسرى تمسح الرجل اليسرى في نفس اللحظة ، كما تمسح الأذنان ، لأن هذا هو ظاهر السنة ، لقول المغيرة بن شعبة رضي الله عنه : " فمسح عليهما " 
هل الأفضل غسل الرجلين أو المسح على الخفين ؟الأفضل أن لا يتكلف الإنسانُ ضدَ حالِه ، فإن كان لابسا للخفين = فالأفضل له المسح ، وإن لم يكن لابسا = فالأفضل له الغسل .وهل يجوز أن يمسح مَن توضأ فغسل الرجل اليمنى ثم لبس الخف قبل أن يغسل اليسرى ؟ الأَوْلى أن لا يسمح ؛ لأنه لبس الخف على اليمنى قبل أن تتم طهارته
مدة المسح المقيم والمسافر


مدة المسح 

مدة المسح يوم وليلة للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر تبدأ مدة المسح من أول مسح بعد الحدث، وليس من بعد لبسهما على القول الصحيح ، مثاله: توضأ ثم لبس الخف قبل المغرب، ثم بعد المغرب أحدث ثم توضأ للعشاء ثم مسح على الخف، فهذا أول مسح له بعد الحدث ، فيحسب مدة 24 ساعة من حين مسحه إن كان مقيمًا و72 ساعة إن كان مسافرًا.
اذا مسح وقت او قتين ثم سافر فإنه يمسح مسح مسافر
اذا مسح وهو مسافر ثم رجع لبلده فإنه  يمسح مسح  مقيم
اذا لبس جورب ثم لبس عليه آخر قبل أن يحدث فإنه يمسح على أيهما
اذا لبس جورب ثم أحدث ثم لبس عليه آخر يمسح على الاسفل
مسح على خفيه وصلى وقد انتهت المده صلاته باطله ولابد من إعادتها إذا شك في بقاء المدة لايجوز له المسح انتهت مدة المسح وهو باق على طهارته يبقى على طهارته
– ما حكم المسح على الخف المخرق ؟جائز وليس في النصوص دليل على اشتراط سلامته من الخروق ؛ بل هي مطلقة ، ويبعد أن تكون خفاف الصحابة كانت سالمة من الخروق ما حكم المسح على الجورب الخفيف ؟ جائز إذ ليس المقصود منه ستر البشرة ، وإنما المقصود منه نفع الرِّجْل، وإنما جاز المسح عليه ؛ لأن في نزعه مشقة ، وهذا يستوي فيه الجورب الخفيف والثقيل . ما الحكم إذا خلع بعض الشراب ليحك قدمه ؟إن كان خلع جزءًا يسيرا = فلا يضر ، وإن خلع كثيرًا بطل المسح عليهما والله أعلم وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وسلم تسليما.